ŞEYTANİ TESETTÜR HARAMDIR

TESETTÜR İKİYE AYRILIR

Tesettür ikiye ayrılır: Şer'î tesettür, şeytanî tesettür. Şer'î tesettür fıkıh kitaplarımızda yazılıdır. Merhum şehid İskilipli Âtıf Efendi'nin bu konuda güzel ve çok faydalı bir kitapçığı vardır.

Şer'î tesettürün özellikleri nelerdir:

1. Yabancı erkeklerin şehvetli bakışlarını ve dikkatlerini üzerine çekmez.

2. Vücud hatlarını gizler.

3. İslam kadınlarını yükseltir.

4. Zarif ve güzeldir.

5. Sadedir; ucuza mal olur.

Şeytanî tesettürün özellikleri:

1. Şehvetli bakışları açık kadın ve kızlardan daha fazla çeker.

2. Dardır, vücut hatlarını gösterir.

3. Alaca bulaca, göze batıcı renklerledir.

4. Çok masraflıdır; israfa sebep olur. İsraf ise haramdır.

5. Rüküştür.

ŞEYTANİ TESETTÜR HARAMDIR
Bugün ülkemizde şeytanî tesettür bir sektör haline gelmiştir ve yekun olarak büyük paralar dönmektedir. Şeytanî tesettür israfa yol açtığı için haramdır.

Kur'ana, Sünnete, fıkha uygun şer'î tesettür farzdır; şeytanî tesettür haramdır.

Türkiye Müslümanları yeteri kadar medenî Müslüman olsalardı şeytanî tesettür olmazdı.

SÖZDE TESETTÜR DEFİLESİ
Şu rezalete bakınız: Tesettür defilesi yapılıyor... Birkaç gün önce bikini mayo modelleri teşhir eden mankenler kiralanmış, sözde tesettür kıyafetleri sergileniyor...

Ortada podyum... Hoparlörlerle 120 desibel şiddetinde rock müziği... Podyumun iki tarafından gözleri fıldır fıldır erkekler, açık kadınlar, sözde tesettürlü kadınlar, gazeteciler, fotografçılar, kameramanlar... Mankenler podyuma çıkıyor. Topuklarıyla yerlere rap rap rap basarak salına salına yürüyor...

TÜRKİYE İSLAMCILARI TESETTÜRÜN CILKINI ÇIKARDI

Yahu böyle tesettür olur mu?

Bunlar Kur'ana, Sünnete, Şeriata tamamen aykırı şeylerdir.

Maalesef Türkiye İslamcıları tesettürün de cılkını çıkartmışlardır.

Başörtüsü, laikliğe aykırıdır! Bunu diyenler Cehenneme odun olur

Başörtüsü “İslâm’ın bir emri”dir!

İslâm, ne diyor;

“Kadınlar başlarını örtsün!”
Peki, Anayasa Mahkemesi’nin 9 üyesi aldığı kararlarla ne diyor;
“Başörtüsü, laikliğe aykırıdır!”
Ne demektir bu;
“İslâmiyet, laikliğe aykırıdır!”
İslâmiyet, bir “din” olduğuna ve “laikliğe aykırı” sayıldığına göre; “laiklik” demektir ki, “dinsizlik!”
Hayır, hiç kimse oraya-buraya çekiştirmesin.
Ne yani, Anayasa Mahkemesi’nin 9 üyesinin “yorum” yapmaya hak ve yetkisi oluyor da, benim niye “yorum” yapma hakkım olmasın!
Ben de, “Mahkemenin laiklik yorumu”nu işte böyle yorumladım!
Eğer, “laiklik eşittir dinsizlik” değil ise, mahkeme üyelerinin, kalkıp da “Allah’ın emrine kafa tutar” tarzda bir karar vermemesi gerekirdi!

(Hasan Karakaya, Vakit, 2008)

Türklerin kadınlara muameleleri bütün milletlere örnek olmalıdır.

Örtüsüyle birer iffet abidesi olan Osmanlı kadını sokağa çıktığında en küçük bir saygısızlık  görmez. 

Türklerin kadınlara muameleleri bütün milletlere örnek olmalıdır. Biz yabancıların 

dikkatini çeken diğer bir husus da sokaklarda ahlak dışı hareketlere bilhassa kadınlara karşı 

kesinlikle rastlanmamasıdır. Sokaklarda sarhoş erkeğe veya kadına hiç bir yerde rastlanmaz. 

Şayet bir sarhoş görürseniz bunun bir gayr-i müslim olduğuna emin olabilirsiniz.

 Bizdeki hemen her kavganın hatta cinayetin sebebinin sarhoşluğa dayandığı hatırlanırsa bunun 

ne demek olduğu daha iyi anlaşılır."


Mrs. Max Müller: Türkiye Mektupları

CUMHURİYET'İN İLK YILLARINDAN GÜNÜMÜZE BAŞÖRTÜSÜ YASAĞI

CUMHURİYET'İN İLK YILLARINDAN GÜNÜMÜZE BAŞÖRTÜSÜ YASAĞI. izlemek lazim

Fatihin Torunları

CUMHURİYET'İN İLK YILLARINDAN GÜNÜMÜZE BAŞÖRTÜSÜ YASAĞI.mutlaka izleyin dinleyin

Başörtüsünün siyasi simge olduğunu söylüyorlar! Siyasi simge değil ama, siyasi simge olsa bile bu ülkede siyasi simge suç mudur? Bazı fakültelerin koridorlarında en uçuk siyasi görüşlerin ve partilerin afişleri asılı… Bunlar neden suç değil, suçsa neden yasaklanmıyor!

                   
                         " analarimiz bacilarimiz bas tacimiz "

İmâm-ı Gazâlî hazretleri buyurmuştur ki:

“Kadınların-kızların; başları, saçları, kolları, bacakları açık olarak sokağa çıkmaları harâm olduğu gibi, ince, süslü, dar, hoş kokulu elbise ile çıkmaları da harâmdır. Böyle çıkmalarına izin veren, râzî olan ana-babası, kocası veya kardeşi de, onun günâhına ve azâbına ortak olurlar.”

[ Kimyâ-yı saâdet ]